Jésus sur la croix a-t-il été abandonné du Père ?

La Bible contient des passages difficiles, parfois même impossibles à faire entrer dans nos cadres de pensée. Nous poursuivons la série avec un texte du Nouveau Testament.
Jésus est venu, on le sait, dans un but précis. Sa présence n’est pas un hasard. Le sens de cette venue est explicite, mais il est troublant : sa parole n’est-elle pas une parole de paix (voir 5:9) ? Si Jésus n’est pas venu apporter la paix, qu’est-il venu apporter ? S’il est venu apporter le glaive, comment comprendre sa mission ? Tout était parti de foules qui avaient désespérément besoin d’un berger (Mt 9:36). Le berger tant attendu se présenterait-il armé d’un glaive ? Là où l’on attendait la guérison, Jésus viendrait-il apporter le tranchant de l’épée ?

Nous associons spontanément le mot « actualité » à ce qui fait la une du JT. C’est une vision bien trop réductrice du monde…
Loin des scandales de notre microcosme, de la crise économique et autres coupe-faim média-toc, il existe ailleurs une vie, un témoignage, des défis et des besoins qui mériteraient d’entrer au rang de nos préoccupations. J’ai eu l’immense privilège de faire partie de la délégation française invitée fin septembre par l’Église évangélique du Congo (EEC) à l’occasion du Centenaire de l’évangélisation du pays par les missions scandinaves.

Avant l’apaisement des flots, les disciples sont pris dans l’agitation générale et ils ont peur. Après l’intervention de Jésus, tout est revenu au calme… mais contrairement à ce que l’on pourrait imaginer, ils ont encore peur, et du coup s’exposent aux  remarques piquantes de leur maître : Pourquoi êtes-vous peureux ? N’avez-vous pas encore de foi ? De la foi, ils en ont, bien sûr ! Depuis déjà quelque temps, ils sont embarqués aux côtés de Jésus, et pas seulement sur ce bateau… Mais c’est justement sur leur foi que ce récit peut nous éclairer, et surtout sur la manière dont elle peut évoluer.

En français, en anglais, en allemand, en néerlandais mais aussi en indonésien ou en tagalog, les sites sur Jean Calvin ont bien sûr fleuri cette année. Le réformateur a même détrôné, sur la toile, ses plus célèbres homonymes : Calvin Klein, le grand couturier, et Calvin & Hobbes, la BD relatant les aventures d’un petit garçon de six ans (Calvin) et de son tigre en peluche (Hobbes) !

Loin de moi l’idée de vous livrer des prédictions, mais je suis interpellé autant par l’intérêt porté par nos contemporains à la fin du monde que par notre assoupissement (refoulé ou consenti) en tant que croyants à ce sujet.

Encore un passage biblique troublant sur les turpitudes d’un roi, et sur la réponse de Dieu.
Lorsque le prophète Nathan vient confondre David pour le placer devant ses fautes, nous lisons une des pages les plus tragiques et les plus injustes de l’Ancien Testament, à savoir la mort d’un enfant adultérin innocent tandis que les parents coupables s’en sortent relativement bien.