Faut-il célébrer la Cène chaque dimanche ?
Nos Eglises ont des habitudes diverses concernant la sainte cène. Pour plusieurs les fidèles partagent le pain et le vin tous les dimanches, ailleurs c’est tous les quinze jours ou, plus subtilement, les premier, troisième et cinquième dimanches du mois ! Le débat ressurgit donc régulièrement : « Faut-il célébrer la Cène chaque dimanche ? »Qu’en dit le texte biblique ? La lecture de l’institution de la cène telle que nous la trouvons dans les Evangiles (Mt 26, Mc 14 ou Lc 22) ne nous avance pas beaucoup : nous n’y trouvons aucune référence à la fréquence. Matthieu et Marc relatent simplement que le Seigneur a partagé avec ses disciples le pain et le vin en leur attribuant le sens riche que nous connaissons. Luc est seul à rappeler la recommandation : « Faites ceci en mémoire de moi. »
C’est donc chez Paul seul que nous trouvons ce qui semble être une référence à la fréquence : « Faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez. » (1 Co 11.25-26) Cela semble effectivement être une référence à la fréquence mais, vue de plus près, cette phrase doit probablement être comprise autrement. Le souci de Paul dans cette lettre n’est pas la fréquence de la cène mais la façon de la partager. Il insiste : chaque fois qu’ils la prennent c’est « en mémoire du Seigneur » qu’ils doivent le faire. Et s’ils la prennent réellement « en mémoire du Seigneur » cela exclut radicalement l’égoïsme qui caractérisait leurs agapes.
L’enseignement biblique laisser donc libre le choix de la fréquence de la cène insistant plutôt, insistance peut-être encore nécessaire, sur la qualité des relations entre ceux qui mangent et boivent ensemble « en mémoire du Seigneur ».
C’est donc chez Paul seul que nous trouvons ce qui semble être une référence à la fréquence : « Faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez. » (1 Co 11.25-26) Cela semble effectivement être une référence à la fréquence mais, vue de plus près, cette phrase doit probablement être comprise autrement. Le souci de Paul dans cette lettre n’est pas la fréquence de la cène mais la façon de la partager. Il insiste : chaque fois qu’ils la prennent c’est « en mémoire du Seigneur » qu’ils doivent le faire. Et s’ils la prennent réellement « en mémoire du Seigneur » cela exclut radicalement l’égoïsme qui caractérisait leurs agapes.
L’enseignement biblique laisser donc libre le choix de la fréquence de la cène insistant plutôt, insistance peut-être encore nécessaire, sur la qualité des relations entre ceux qui mangent et boivent ensemble « en mémoire du Seigneur ».
Clive Charlton