Luc Olekhnovitch, pasteur de l’EEL de Meulan (Yvelines) et président de la commission d’éthique UEEL/FEEB, nous propose de revenir sur deux événements tragiques récents. Pour que la surimpression médiatique d’un visage souffrant n’efface pas tous les autres visages…

Tout le monde connaît le nom de Chantal Sébire, celle qui a clamé son droit à mourir ; tout le monde connaît son terrible visage défiguré par la maladie. Mais qui connaît le nom de Baba Traoré ? Baba Traoré était Malien, il voulait vivre en France. Venu il y a quatre ans pour donner un rein à sa sœur pour qu’elle vive, il avait voulu rester dans notre pays. Pris de panique, il a commis un geste insensé : il s’est jeté dans la Marne pour échapper à un contrôle de police et il est mort d’une crise cardiaque à 29 ans. Celui qui voulait vivre devait le faire dans la clandestinité, et celle qui ne le voulait plus a choisi d’en faire une grande publicité. L’une, malade, a choisi un avocat plutôt qu’un médecin pour traiter son mal, sa souffrance et promouvoir une cause, l’euthanasie, que les médias ont complaisamment relayée. L’autre, Baba Traoré, aurait certainement eu besoin d’un avocat, mais sa cause aurait-elle fait la une des médias ?

J’ai ressenti l’attitude de Chantal Sébire comme un geste de colère, comme si elle avait voulu jeter sa maladie à la face du monde. J’ai ressenti de la colère en apprenant la mort de Baba Traoré. Chantal clamait sa révolte devant l’injustice de la maladie, injustice que nous éprouvons tous quand la maladie nous atteint dans notre corps. Voilà peut être le secret de la différence de traitement médiatique entre Chantal Sébire et Baba Traoré : le sentiment de Chantal Sébire, nous le partageons facilement, nous reconnaissons bien dans le malade un prochain (du moins s’il est français !), mais, en revanche, nous n’éprouvons pas ce même sentiment d’injustice devant l’étranger pourchassé. Pourquoi ? Le considérons-nous vraiment comme un prochain, ou comme un lointain pour qui une « mesure d’éloignement » est ce qui nous convient ? Cela mesure notre éloignement de l’aimer ! Bien sûr que nous ne pouvons pas accueillir toute la misère du monde, mais remarquez comme c’est curieux, combien nous devenons raisonnables quand il s’agit d’étrangers, et peu critiques devant la mise en scène médiatique du « cas » Chantal Sébire. Pourtant, la prétention à inscrire dans la loi un droit à mourir (il ne s’agit pas en l’occurrence d’euthanasie mais de suicide assisté) mériterait bien davantage réflexion sur son impact social…

Finalement, Baba Traoré aussi s’est « suicidé », mais bien involontairement ! Comment sa famille vit-elle cette épreuve, en particulier cette sœur dont il a sauvé la vie ? Et la famille de Chantal Sébire, que pense-t-elle ? Ses enfants ont adressé un message aux médias leur demandant de les laisser vivre leur deuil « dans la paix, la dignité et l’intimité ».